К владыке
Звонок владыке
Бывают события, которые мы планируем. Но не всегда получается так, как хотим. А бывает: не думаешь, не гадаешь – а оно само независимо от тебя получается. Так случилось в 2025 году, когда сподобил меня Господь посетить нашего Великолукского владыку Сергия. До этого мы ездили к нему с моей духовной сестрой 10 лет назад. Брали благословение на то, чтобы нам молиться в построенной часовне, (перед началом строительства которой мы по незнанию не обращались к епископу). Тогда владыка принял нас милостиво. Благословил: «Молитесь, молитесь в этой часовне».
Прошло десятилетие, и, конечно, хотелось бы напомнить правящему архиерею о себе. Ибо есть большое желание, чтобы у нас по Божьей воле появился священник. Но поскольку конкретной кандидатуры пока нет, поэтому мы с сестрой даже внутренне не заикались, чтобы утомлять епископа своим посещением.
Однако, у Бога был на этот счет Свой промысел. Все началось после того, как неожиданно в этом году я узнал от отца Августина, что, оказывается, владыка Сергий весьма почитает и Царскую Семью, и мученика Григория. Также в разговоре иеромонах Августин как бы мельком заметил, что было бы неплохо, если бы я позвонил ему и разсказал, что в Петербурге ежегодно проходит Крестный ход на мученика Григория. Я поначалу не придал этим словам большого значения, (а зря! ибо, как потом выяснилось, это было благословение батюшки). Мне подумалось: «Кто я такой, чтобы звонить владыке!» Потом я поделился новостью, что епископ Сергий почитает мученика Григория, поделился со старшим Крестного хода, Александром Литвиновым. У того возникла мысль: «Хорошо бы позвонить владыке, разсказать ему о нашем ходе и попросить его молитв». (Ибо это большая редкость, чтобы кто-то из архиереев почитал и Царскую Семью, и тем более мученика Григория). Я говорю: «Дело хорошее. Могу дать тебе телефон. Ты ему позвони, и разскажи, как старший». Он подумал и говорит: «Нет. Это будет выглядеть, как провокация. Звонит незнакомый человек, и начинает говорить о мученике Григории. Ты, Федор, его знаешь. Тебе и надо звонить». После этого я и понял, что те слова отца Августина были не чем иным, как благословением.
Набравшись храбрости, помолившись – звоню. Владыка сразу ответил. Выслушал, вспомнил меня, сказал, что это дело очень хорошее. Потом добавил, что ему сейчас неудобно, он в дороге, но сказал, что хочется побеседовать на эту тему, и он сам перезвонит. Действительно примерно через час перезвонил, и мы с ним непринужденно проговорили не менее получаса. Он подробно расспрашивал о маршруте Крестного хода, а потом долго разсказывал о своем соприкосновении со святым мучеником Григорием. Это было чудесное явление, (о подробностях здесь умолчу). Еще разсказал, что в 90-ых годах его привозили в какой-то дом (в пригороде Петербурга, что-то в районе Токсово) к одной рабе Божией, являющейся хранительницей многих святынь, реликвий, связанных как с Царской Семьей, так и с мучеником Григорием. Хорошо помнит желтую атласную рубаху святого.
Во время беседы у меня было ощущение, что разговариваю со старым добрым знакомым. Никакого превозношения. Вообще владыку Сергия хочется именовать подобно тому, как называли митрополита Иоанна (Снычева) – «владыченька».
Напоследок сказал, что будет молиться об этом Крестном ходе. Собственно это и было главной целью моего звонка – попросить владычних молитв.
Подготовка поездки
Затем уже во время Крестного хода на мученика Григория я, конечно, разсказал Александру о звонке владыке, и Александр выразил желание поехать к нему перед Царским ходом. У крестоходцев такое правило: перед выходом в Екатеринбург посещать духовных лиц, почитающих Царскую Семью. До выступления Царского Крестного хода оставалось еще более 2-х с половиной месяцев.
Время шло, в очередном разговоре с батюшкой Августином я поведал ему об этом намерении крестоходцев. Иеромонах отреагировал: «Вот хорошо. Новый альбом ему подаришь». Как выяснилось позже, это тоже было благословение. Хотя на тот момент до завершения альбома было еще очень далеко. При этом Александр стал торопить меня договориться c владыкой, ибо думал, что ближе к выступлению Крестного хода, уже трудно будет выкроить время для поездки в Великие Луки.
Я начал созваниваться, но обстоятельства складывались так, что никак не получалось встретиться. То владыка был занят. В другой раз он сказал, что на литургию не получается, но он сам перезвонит. И действительно перезвонил в начале недели, приглашая на один из дней на буднях. Но крестоходцы, поняв, что на литургию к владыке не попадают, наметили и договорились на ближайшую неделю о поездке в Новгородскую область к старцу архимандриту Кенсорину. Мне пришлось извиняться перед архиереем, на что тот отреагировал спокойно, без обид. В какой-то момент владыка пообещал перезвонить, но, видимо, забыл. Так тянулось время. Наступала неделя Масленицы. Тут уже я сказал крестоходцам, что если на этой неделе нас пригласят, то я не смогу с ними поехать, ибо у меня запланировано два выступления с новым альбомом. Еще была проблема с задержкой печати тиража. Долгое время альбом не могли напечатать из-за того, что какой-то необходимый по технологии клей застрял на таможне, и было вообще совершенно не понятно, успеют ли отпечатать альбомы до начала первого выступления. (Соответственно и в Великие Луки не получалось бы тогда отвезти альбом).
Тем не менее, буквально накануне выступления я получил-таки тираж из типографии. Владыка на Масленице так и не перезвонил, и уже в Прощеное воскресение я сам напомнил о нас епископу. В итоге договорились о том, что он будет нас ожидать на литургию в Торжество Православия. При этом имела место еще серьезная проблема с ремонтом крестоходной машины. Необходимо было до выступления 4-хмесячного Царского Крестного хода все узкие места привести в порядок. (Поэтому и не хотел Александр откладывать поездку в Великие Луки на самый конец). Тем не менее, Бог управил так, что эта поездка тютелька в тютельку вписалась в график подготовки машины к Крестному ходу. Еще в начале Первой седмицы водитель Григорий отвечал, что не знает, успеют ли произвести капитальный ремонт к субботе, но затем подтвердил, что успевают, и что поехать как раз и можно именно в два дня выходных, (когда в ремонт машину не сдать), ибо потом в оставшиеся три дня до выхода Крестного хода необходимо будет еще подделать мелкий ремонт.
Итак, Господь управил, что именно когда альбом был готов, тогда и владыка смог нас принять, и машина оказалась на ходу, чтобы нас отвезти туда и обратно. Я понял, что может сбыться благословение отца Августина подарить епископу Сергию новый альбом.
Поездка. Машина не заводится.
Выезжать - в субботу на Феодора Тирона. Договорились с Александром, что с утра все отъезжающие приедут на раннюю литургию в Александро-Невскую лавру. Водитель Григорий поспит подольше и подъедет, заберет нас после службы так, чтобы около 9-и часов уже выехать.
В лавре все крестоходцы причащались. Служил на ранней новый наместник лавры – епископ Вениамин. Служил неторопливо, ничего не выкидывал, (ни ектенью об оглашенных, ни 33-ий псалом не переставлял со своего места). После литургии крестоходцы пошли помолиться на могилку к владыке Иоанну. Я задержался в туалете, и не нашел их. Дай, думаю, позвоню Григорию, узнаю, где они. Оказалось, что крестоходная машина не заводится. Григорий стоит рядом со своим домом. Попросил молиться, чтобы машина завелась. Я нашел крестоходцев, молящихся перед Крестом на могиле митрополита Иоанна (Снычева). С волнением передал им о случившемся. К моему удивлению, никто не выразил безпокойства. Спокойно присоединили к обычным молитвам прошение, чтобы завелась машина. По завершении, облобызав Крест, все двинулись в лаврский буфет перекусить. Я набираю Григория. Отвечает: «Завелась машина. Я, - говорит, - ничего не чинил. Только сидел – поворачивал периодически ключ зажигания». Радостно сообщаю об этом Александру, передаю ему трубку. Он спокойно, как будто ничего не произошло, стал обговаривать с водителем дальнейшее…
Дорога
Потом перед выездом было еще два искушения (то одну сестру потеряли, то другую), но все-таки с Божьей помощью в 11 часов машина с крестоходцами смогла тронуться. Далее все шло более-менее благополучно. Машина везде вовремя заводилась. Заезжали сначала на полпути в кафе, и уже перед ночевкой - в магазин в Бежаницах – купить гостинцев владыке и батюшке Алексею, который обещал разместить нас на ночевку в Локне.
Конечно, с такими приключениями к началу Вечерней службы в Локне мы не успели, но все же ввалились в храм до окончания богослужения. Нас отец Алексей и матушка Татиана приняли как родных. Разместили в протопленном помещении, накормили, и получилась даже довольно продолжительная беседа. В общем, все остались довольны.
Литургия в кафедральном соборе.
К литургии приехали рано. За час до начала исповеди. Водитель так специально назначил отъезд из Локни, ибо опасался, что машина может не завестись, (да и дорогу он толком не знал). В соборе шла еще ранняя служба. Исповедь на позднюю должна была начаться в том же приделе, где служилась ранняя, и по окончании ранней. Слава Богу, исповедь долго не затянулась, и во время пения второго антифона я уже стоял с корзиной фруктов в главном Вознесенском нефе, где служил владыка. (Корзину специально для епископа пожертвовала Ирина Андреевна).
Дивно шла литургия. На блаженнах читались полагающиеся тропари. Я в Питере
вообще ни разу не слышал, чтобы на блаженнах читали тропари. Только на псковской
земле. Причастие! Владыка не причащал. Ему уже трудно. Не молодой. С Чашами
стояли священники. После причастия пели 33-й псалом. Меня до слез пробило. Еще
когда договаривался о встрече, меня волновало: а вдруг у него на службах
выкидывается ектенья об оглашенных, (так делают в Питере на митрополичьих
службах, по крайней мере, владыки Варсонофия)? Крестоходцы в таких случаях не
причащаются, но если есть возможность успеть, то уходят, и идут причащаться в
другом храме. В связи с таким опасением у меня была даже мысль дерзнуть спросить
владыку Сергия, как у них служится литургия. Но, слава Богу, не дерзнул. Тем не
менее, опасения были. Конечно же, ектенья у него не выкидывается. А когда я
услышал распев 33-его благодарственного псалма на своем месте, (в нашем храме
его упорно поют до причастия - что является грубым нарушением последования
литургии как Иоанна Златоустого, так и Василия Великого). Я говорил об этом
нашему настоятелю, но он ответил, что, мол, благодарить можно всегда: "…и перед,
и во время, и после...". Так вот когда я услышал 33-ий псалом на своем месте,
невольные слезы радости накатили!
Потом было самое интересное. Владыка сказал замечательную проповедь о
Торжестве Православия, но с Крестом для целования не вышел. Опять вышли батюшки.
Я дочитывал благодарственные молитвы, и уже в конце всех подхожу с корзиной,
полной фруктов к батюшке и скромно так спрашиваю, как нам быть - вот,
договорились с владыкой о встрече, о беседе... Думаю, корзина сыграла роль. Если
бы я подошел с полиэтиленовым пакетом - мало ли что у меня там... А тут батюшка
сразу увидел, что мы с серьезным намерением. Обернулся в алтарь. И я посмотрел.
Видим владыку со спины, переоблачившегося в подрясник и направляющегося из
алтаря к северному выходу. Батюшка тогда мне говорит: "Идите с той стороны храма
– может, успеете перехватить, пока он не уехал". У меня, наверное, случился
вброс адреналина, ибо до этого я с трудом стоял на службе. Спина, ноги болели. А
тут вдруг до меня дошло, что вот сейчас мы можем владыку проворонить... и что?!
Вся поездка впустую? Конечно, у меня был номер его телефона, конечно, наверное,
мы бы потом его вызванивали, наверное, он бы пригласил нас к обеду, или после
обеда... но еще неизвестно, не выключен ли у него телефон... ну, и вообще... мы
и так вернулись домой после 21-го часа. А если бы общение только началось после
обеда?.. Короче, после этого я столь сильно встрепенулся, что забыл о том, что у
меня что-то болело, и помчался со своей палочкой и с тяжеленной корзиной быстрее
всех, впереди крестоходцев. В общем, - успели. Архиерей уже собирался садиться в
машину, но его задержала с вопросом какая-то монахиня, а тут и я прилетел с
корзиной фруктов, а за мной - крестоходцы. (Владыка, видимо, решил, что мы
опоздали, ибо спросил: "А вы только сейчас приехали?)" Их в лицо он не знает, да
и меня видел не так часто, и последний раз 10 лет назад, поэтому и меня в храме,
среди многолюдия молящихся не узнал. В общем, когда он понял, что это мы, то
отправил машину, и сказал, что тогда сейчас пойдем, побеседуем в трапезную.
Беседа
Замечательная получилась беседа! Так бывает, когда встречаются
родственные души. Владыченька сказал, чтобы мы всегда искали такие храмы,
где службы служатся в полноте. Мне в этот момент, наверное, ангел-хранитель
послал мысль - я поднялся, сложил руки и промолвил: "Владыка, благословите
нас всегда находить такие храмы". И епископ Сергий благословил. В общении он
- сама доброта! Чувствуется, что ему претит, чтобы перед ним как-то
заискивали. Вера потом высказала мысль, что, видимо, как Царю и Царице
претили приемы и балы по светскому этикету, так и владыке, глубоко
почитающему Царскую Семью. И крестоходцы простые, прямые люди. Одна из нас,
раба Божия Наталия, улучив паузу в разговоре, обратилась к архиерею в
простоте «на ты». «Владыка, помолись… о такой-то, о таком-то, у них то-то и
то-то»… Так мученик Григорий обращался к Царю на «ты», и они беседовали, как
добрые друзья. (Таковыми они и являлись).
Вот и между нами текла беседа добрых друзей, единомышленников. Епископ Сергий разсказал нам о тех мистических соприкосновениях с Царем Николаем и с мучеником Григорием, которые у него были. Его мама почитала Царскую Семью и Григория Ефимовича, и всегда говорила ему, чтобы он не верил тому, что о них писали и разсказывали. Объясняла ему, что это клевета.
Я подарил владыке свои альбомы... много. Два последних, «Пора вымаливать Царя!»,
«Кайся, Русь!», «Соловьи». Эти подписал. И еще подарил по паре последних
альбомов, если он захочет кому-то подарить. А владыченька вручил нам сначала по
одной книге, а потом всю оставшуюся последнюю пачку книг проповедей батюшки
Иоанна Кронштадтского. Благословил дарить их только тем, кто может услышать. И
даже сказал, «не метать бисер перед свиньями".
По ходу беседы выяснилось, что он также, как и крестоходцы, уважает и почитает
старца Кенсорина, также бывал у него, перезванивается. В общем, пообщались
родные души. Знаменательно, что в течение всей дороги назад я постоянно пребывал
в приподнятом радостно-благодарственном настроении. И даже на следующий день
утром такое настроение оставалось. Это, конечно, в меньшей степени, чем как
после окунания в крещенскую иордань, но состояние того же свойства. Действие
Благодати Божией! Слава Богу, что такие архиереи еще есть в нашей Церкви!
Дай Бог, нашему владыке многая благая лета! И дольше оставаться на посту архипастыря!
Март 2025
P.S. К сожалению, уже в мае месяце владыку Сергия отправили на покой. Ему исполинилось 75 лет, и вот – такое решение. Раньше правящий архиерей оставался на своем посту до тех пор, пока он мог стоять. И даже до сих пор не подобрали ему замену. Исполняющий обязанности – Псковский митрополит Матфей. Епископа Сергия определили в Псково-Печерский монастырь. Я написал ему сочувственную смс-ку. Владыка с горечью ответил, что, к сожалению, такое пришло время: кто приносит явную пользу Церкви, того быстро убирают. Господи! Твои пути неисследимы! Управь, помоги владыке Сергию на новом месте, на покое в Псково-Печерском монастыре поработать Тебе, во славу Твою!
Собираюсь не прекращать переписку с владыченькой. Как знать, быть может, он как-то поможет еще нам здесь в обустройстве нашей пустыни, в нашем полузаброшенном селе…
Июнь 2025